읽는 법

나두연표는 기원전 3150년경부터 기원후 1453년, 콘스탄티노폴리스가 함락된 해까지를 다룹니다. 일곱 갈래는 한반도, 그리스, 로마, 이집트, 이스라엘·성경, 페르시아, 중세 유럽입니다. 이스라엘·성경은 이집트와 페르시아 사이에 두었고, 중세 유럽은 476년 이후를 맨 아래에 두었습니다. 한반도 갈래를 키운 것은, 이 사이트가 대한민국의 자리에서 그 과거의 반도를 보기 때문입니다.

연대는 교과와 개설서에서 통용되는 학설을 따릅니다. 이집트 고왕국처럼 학설마다 수십 년이 갈리는 해는 ‘경’을 붙입니다. 서력에 0년은 없어서, 기원전 1년 다음은 기원후 1년입니다.

전승

고조선 건국, 삼국의 건국 연도, 로마 건국, 트로이 전쟁, 올림피아 제전의 첫 해, 아서왕의 전승, 그리고 성경의 족장·출애굽·사사·사울·다윗·솔로몬처럼 후대 기록이 만들어 낸 숫자는 전승 배지를 답니다. 『삼국사기』의 기원전 57·37·18년은 1145년에 엮인 연대기입니다. 로마의 기원전 753년은 바로의 계산이고, 늑대 젖은 신화입니다. 출애굽의 1446년은 열왕기의 480년을 되돌린 계산이고, 1250년 안팎을 말하는 다른 학설이 있습니다. 배지가 붙은 해를 그 나라의 출발 증명으로 읽지 말아 주세요.

이스라엘·성경

이 갈래는 두 색입니다. 구약은 예수 이전, 신약은 예수 이후입니다. 마카베오·폼페이우스·헤롯은 66권 사이의 제2성전 시대라 구약 색에 두었습니다. 글은 성경이 적는 바와 역사가들이 매기는 해를 구분해 적고, 신앙의 옳고 그름은 판정하지 않습니다. 예루살렘 함락은 587년과 586년, 제2성전 완공은 516년과 515년, 십자가 처형은 30년과 33년처럼 한 해로 안 모이는 곳은 ‘연대는 대략’을 붙입니다.

신약 27권이 한 해에 전 세계에서 닫혔다는 점은 찍지 않았습니다. 자주 인용되는 이정표는 아타나시우스의 367년 서신, 히포 공의회(393), 카르타고 공의회(397)입니다. 사건 카드의 더 초즌 링크는 그 사이트의 ‘성경 66권 한눈에’이거나, 그 목록에 실제로 있는 책 페이지입니다.

흐린 막대

진국, 삼한, 고조선의 앞쪽, 메디아, 미노아의 끝처럼 경계가 흐린 시대는 막대 끝을 흐리게 그렸습니다. 점은 한 해에 가깝게 말할 수 있는 사건입니다. 막대를 자로 재어 정확한 국경이라고 보면 안 됩니다.

출처 한 줄

사건마다 근거를 한 줄 적었습니다. 헤로도토스 『역사』, 『삼국사기』, 『사기』 조선열전, 『위략』, 비문, 고고학처럼 무엇을 보고 썼는지입니다. 옛 문장을 따옴표로 지어 넣지 않았습니다. 플라톤이 전하는 소크라테스의 법정은 녹음이 아니라고 적었습니다.

일부러 단정하지 않은 것

안시성 성주를 양만춘이라 부르는 이름은 후대 기록입니다. 신라의 삼국통일은 한반도 남부이지, 발해가 있던 북쪽까지 한 나라가 된 일이 아닙니다. 살라미스와 살수, 1453년의 콘스탄티노폴리스와 계유정난은 같은 해의 일일 뿐 원인으로 연결되어 있지 않습니다.

현대의 분단과 북한 체제는 이 연표의 범위 밖입니다. 고구려의 평양, 발해의 북쪽은 그 시대의 역사로 적습니다.

영화

🎬이 붙은 사건은 그 해를 배경으로 한 영화·시리즈·다큐가 있다는 뜻입니다. 카드를 열면 줄거리와, 어디가 사실이고 어디가 극인지 한 줄을 적습니다. 빨간 ‘N 넷플릭스’는 넷플릭스 한국 제목 페이지에서 그 작품을 볼 수 있다고 확인한 경우만 붙입니다. 확인일은 2026-10-08이고, 서비스 여부는 바뀔 수 있어요. 확인하지 못한 작품에는 배지를 달지 않습니다.

자매 사이트

사건 카드의 링크는 나두신화, 일리아스이야기, 그리스이야기, 로마이야기, 이집트이야기, 페르시아이야기, 철학이야기, 대한민국이야기, 더 초즌에 있는 글입니다. 없는 주소는 만들지 않았습니다.